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論文集『シャルル?フーリエの新世界』への寄稿者に過ぎない筆者 (塩塚) には、自著として本書を語る資格はありません。そこで、編者の福島知己さんに分担執筆をお願いしました。
 

〔福岛さんによる自着绍介〕
かつて作家のレーモン?クノーは、フーリエを名乗る着名人が二人いるのを知って、惊愕したことがある。ひとりはジョゼフ?フーリエで、県知事や统计局长を务めた行政手腕もさることながら、フーリエ解析と呼ばれる数学の一分野を开拓したことで知られる。もうひとりのシャルル?フーリエは、人间情念についての独特の考え方を基础に、世界的な社会调和の方法を提案した理论家である。
 
クノーがもともと知っていたのは前者だった。后者を少しも知らなかったというのは言叶のあやかも知れないが、知名度の差は当时もあったし、今日ではいっそう増した。工学やコンピュータサイエンス分野でフーリエ解析の応用可能性が広く知られるようになり、ジョゼフ?フーリエの名声がいよいよ高まったのに対して、シャルル?フーリエのほうはおよそ忘却の渊にあるようだ。
 
とはいえ、学术的研究を志す者にとっては、好机かもしれない。初期社会主义とか共同体主义といった、かつてフーリエに冠せられてきた形容を顾虑せず、自由な発想でその作品を読むことが、むしろ容易になるからだ。そもそも学术の任务の一つは、忘れられた思想や误解されてきた考え方を再検讨に付し、そのことを通じて、あまりに顽なになって融通の利かなくなった认识枠组を更新し、赋活させることではないだろうか。
 
哲学者のポール?リクールは、イデオロギーと比してユートピアの积极的机能を论じた。イデオロギーが现行秩序の正统化をめざすのに対して、ユートピアは秩序破壊的で、现にある状态の再考を促す。どちらも社会维持に不可欠だから、リクールにいわせれば、「ユートピアの死は社会の死である」。
 
だとすれば、フーリエの研究もまた、学术のユートピアの実践に相违ない。
 
本书にはさまざまな専门领域をもつ十四人による论考が掲载されている。いずれ劣らぬ力作である。内容も多岐にわたり、フーリエの思想が多彩な読解を许すことを示している。一読を乞う。
 

私、塩塚の论文「シャルル?フーリエと物书き狂人&尘诲补蝉丑;レーモン?クノーの视点から」は、フーリエの独特な着述スタイルを、逸脱着述家たちとの比较を通じて考察しています。クノーは、フーリエの宇宙论が単なる奇想ではなく、社会改革のユートピア思想と结びついていた点を重视しつつも、その「思考の运动」や论理の游戯性に注目していました。つまり、内容の真偽よりも、思考がどのように展开されていくかに価値を见出していたわけです。本论集の编者、福岛知己さんの言叶が思い起こされます。「フーリエを笑いものにするとき、われわれが何を犠牲にしているのかを问うべきである」。これはクノーが抱いた问いでもあったように思います。
 

(紹介文執筆者: 人文社会系研究科?文学部 教授 塩塚 秀一郎 (一部、福島 知己) / 2025)